黃河精神：關(guān)于黃河奇石展覽的一些思考

參觀奇石展

黃河精神是我們發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容之一，它對于大力加強精神文明建設(shè)，不斷豐富人民的精神生活，增強人們的精神力量，反對一切腐朽思想的侵蝕，提高黃河職工的自立、自尊、自強、自信精神，具有重要的現(xiàn)實意義。

蘭州黃河石以各種文化活動形式進入蘭州人的文化生活中，至今已20個年頭了。這20年中，各級賞石組織如雨后春筍，也有了蘭州人自己的賞石刊物。奇石展覽，已從當初的參與其他文化活動，發(fā)展到獨立舉辦大型石展。尤其1996年中山林石展開始，幾乎年年都有。特別是最初的一些石展對于推動蘭州石文化的發(fā)展都曾起到很好的作用，功不可沒。但是細考后來石展的效果，大有一年不如一年之慨。并非是主辦者不盡力，而是展覽從形式到內(nèi)容都大同小異，過于雷同，沒多少變化。蘭州人群中玩石頭、喜歡石頭的人畢竟是少數(shù)，參觀展覽的本地人相對固定，變化不會太大。雷同的初看自然熱情高漲，以后看一次熱情減少一次，到最后就沒有什么熱情可言了。記得以前在博物館、西固公園辦奇石大展，送展的人群排長隊，現(xiàn)在似乎不那么熱了。筆者從1999年起，連續(xù)組織本企業(yè)奇石協(xié)會舉辦過5次石展，最初職工感到新奇，參觀的人很多，認為展覽很好。以后多次展出后，這樣的評價就少多了。顯然，年年小放牛，再好的節(jié)目無限制的重復(fù)，必然大倒觀眾胃口，這是無法否認的事實。

筆者說以上話，并不是反對辦石展、否定辦石展的社會功效，而是認為舉辦奇石展覽也應(yīng)該與時俱進，不斷創(chuàng)新，上一個新臺階，進一步促進石文化的發(fā)展，為本地精神文明建設(shè)做出貢獻。筆者認為在省城蘭州，今后應(yīng)多辦各種類型、多種主題的專題展，少辦大轟大嗡的綜合展，這樣會別有天地，自會收到意想不到的效果。

專題石展在蘭州已有嘗試。2003年春節(jié)時，在體育館石展中搞的石頭宴，就是一種創(chuàng)新。但可惜那次石頭宴在少數(shù)人的圈子里進行，內(nèi)容少、規(guī)模小，顯得過于單薄。如果在全市廣大石友中廣泛征尋像食品的奇石，認真分門別類、精心構(gòu)思、巧妙組合，搞它個七葷八素、滿漢全席、辦它個規(guī)模宏大的奇石盛宴，那種社會效應(yīng)就可想而知，影響力自然大得多了。

辦專題展首先要確定一個主題。鑒于蘭州人喜愛畫面石的特點，可以在所有畫面石中精選山水風景石，組成錦繡中華——名山大川系列；也可以精選各種人物畫面是和人物象形石，組成社會大千——古今人物面面觀；還可以在所有的畫面石、象形石中精選各種動物畫面石和象形石，組成動物世界主題?？傊瑢ｎ}展離不開一個主題。有了主題，才好圍繞主題構(gòu)想展覽大綱、展面布局、展覽的細節(jié)組合，開展各項具體工作。

確定主題后，選石是辦好專題展的一大關(guān)鍵。過去，我們辦石展往往是石友們送什么石頭，我們就接受什么石頭，在展廳擺什么石頭。雖然有些石展也有選石之舉，但那不過是走走過場，且選石的優(yōu)劣全憑選石者的個人水平和好惡。辦專題展選石決不能按過去的老辦法進行，而是要做到如下四點：1、參展之奇石必須經(jīng)過事先選定。才能使組織者對參展奇石的數(shù)量、內(nèi)容、展覽的規(guī)模做到心中有數(shù)，有條不紊得按計劃順利進行；2、選定的奇石必須符合大展主體要求。與主體無關(guān)或關(guān)系不大的奇石，即便再好也在舍棄之列，決不搞統(tǒng)收統(tǒng)展；3、選石要廣泛，最好是蘭州市所有的石齋都走走看看。因為在眾多的奇石中，符合特定主題的奇石畢竟是少數(shù)。沒有石友廣泛的參與、支持，很難籌集到辦專題所需的足夠數(shù)量的奇石；4、選石的人必須是在蘭州奇石界有一定聲望、處事公道、人緣好、石友們信得過、且有較高奇石鑒賞水平、又熟悉各個階層石友情況的人，最好是一批人。否則，很難開展選石工作，完成選石重任。選石工作圓滿結(jié)束，專題石展就成功了一半。此時精心構(gòu)思布展就是成功的另一半。雖然反映主題的奇石都有了，但先展那些、后展那些、如何巧妙布局、精心組合，是要組織者頗費些心思的。筆者認為，可以在大主題的前提下，再細分幾個小專題，逐一布展。這樣可以使專題石展辦得厚實，內(nèi)容豐富，避免單調(diào)之感。

筆者認為，舉辦專題石展，是擺脫目前參展者熱情減退，參觀者日見減少尷尬局面的一種有效方法，蘭州石展組織者不妨試一試。因為專題石展每年或每次可以換一個主題，出奇制勝，常辦常新，避免了雷同，不斷有創(chuàng)意，自然會吸引觀眾，收到較好的社會效果。